قاضی جهان

قاضی جهان

فرهنگ و آداب و رسوم و جلوه های طبیعی و آخرین اخبار دهستان قاضی جهان
قاضی جهان

قاضی جهان

فرهنگ و آداب و رسوم و جلوه های طبیعی و آخرین اخبار دهستان قاضی جهان

ورزش و تربیت بدنی قاضی جهان

  ورزش و تربیت بدنی قاضی جهان

 

     ساختمان تربیت بدنی قاضی جهان در سال1378 در محل میدان ورزشی معروف ایوانّه افتتاح گردید. زمین این استادیوم ورزشی از موقوفات مرحوم حاج محمد محمدی می باشدو سازمان تربیت بدنی آن را از اداره حج و اوقاف و امور خیریه اجاره نموده و در اختیار ورزشکاران قاضی جهان قرار داده است.

 

در بین ورزشهای موجود، فوتبال و والیبال ورزش غالب و پرطرفدار جوانان آن را تشکیل داده و از سال 1349  تیم های فوتبال بسیاری همچون آریا ، ملوان، عقاب ، کشاورز ، استقلال، بسیج مقاومت و ... در آن تشکیل یافته و بازیکنان و فوتبالیست های زیادی را پرورش داده است.

 

     تیم آریا قدیمی ترین تیم قاضی جهان است که در سال 1349 به سرپرستی ابوالقاسم شیخ علی زاده و به مربی گری احمد آقا محمدزاده تشکیل شد و ده سال مداوم در تپه اولیاء و در جای مدرسه عدالت به انجام تمرین و بازی پرداخته است.

 

     پس از تیم آریا، تیم ملوان به سرپرستی آقای غلامرضا خاکسار در سال 1351 شکل گرفت که در آن بازیکنانی همچون احمد پورحسن، اسماعیل سلیم زاده، جواد یتیمی، شهید ابراهیم صادقی و... حضور یافته بودند.

 

     تیم عقاب قاضی جهان در سال 1354 به سرپرستی اصغر پاره دوز تشکیل یافت که حضور بازیکنانی همچون حمید کارگر، عباس احمدنژاد، محمد بردباری، رحیـم حکیمی، رحیم ستارنژاد، محمد کاظمی، ناصر کاظمپور،  باقر پاره دوز، علی کاظمپور، شهید محمد نصیری، مرحوم علی نصیری، محمد درخشی، نصیر اقبالی، حسین بردباری، علی غلامعلی زاده، یعقوب غلامعلی زاده، جلیل کاظمپور، حسین نایبی، محمد وطن دوست و ...  در حیات 3 ساله آن نقش داشته است.

 

      سرپرستی تیم کشاورز را مهندس اکبر ایمانپور و مربی آن را رضا ایمان زاده برعهده داشته و همچنین در همین سال حسنعلی بابائی سرپرست استقلال و احمد آقامحمدزاده مربی این تیم قدرتمند آذرشهر بوده و در سالهـای آتی نیــز محمد شریفیان بعنوان سرپرست و کریم باقرپور نیز مربیگری استقلال رابرعهده گرفته اند.

 

     در تیم های آریا و کشاورز بازیکنانی همچون مجید صادق زاده مقدم ـ هوشنگ صادقی ـ مرحوم حمید درخشی ـ رسول آقامحمدزاده ـ احمد چمنی ـ جعفر وکیلی ـ جعفر نصیری ـ  محمدحسین ایمانپور ـ  عباسقلی صادقپور ـ رحمان خاکسار ـ یوسف احمدنژاد ـ ابوالفضل علیپور ـ محمد پورحسن ـ قدیر وکیلی ـ محمود چمنی ـ شهید حسین اصغرپور ـ حاج حسن پورصادق ـ اکبر کریم زاده ـ اکبر سعدی ـ مقصود زارع ـ یوسف اصغرپور ـ ولی محمدیان ـ یعقوب اصغرپورـ جعفر آقامحمدزاده ـ قدیر نصیری ـ رضا حمیدی ـ علیرضا ایمانپور ـ رضا ایمانپور ـ رحمان چمنی ـ حبیب چمنی ـ مصطفی جاوید ـ جواد حمیدی ـ حمید رنجبری ـ یاشار ایمانپور ـ مجید جاوید ـ رضا قربان زاده ـ کریم عبدی ـ کمال تقی مراد ـ علی حاجی نژاد ـ کمال خداقلی ـ محمدتقی محمدیان ـ جعفر یتیمی ـ بهمن ستارنژاد ـ هدایت بابازاده ـ قربان پور محمود ـ  مرتضی نیکوفر ـ حسن  تقی مراد ـ مصطفی نیکوفـر ـ جلیـل پورمحمدی ـ ابوالفضل محمدباقری ـ کریم حاجی نژاد ـ احمد محسنی ـ علی رضانـژاد ـ رضا محصـولی ـ علی خاکسـار ـ اسماعیل ایمانی ـ بهرام رنجبری و دهها نفر دیگر حضور داشته اند و در موفقیت هاو قهرمانی های پی در پی این دو تیم در سطح شهرستان آذرشهر نقش آفرینی نموده اند.

 

     تیم استقلال و تیم کشاورز قاضیجهان تا سال 1383 هر کدام چهار بار به عنوان قهرمانی لیگ دسته یک آذرشهر دست یافته و در لیگ استانی نیز بارها درخشیده اند. تیم های قاضی جهان با تیم های صاحب نامی همچون تراکتورسازی، ماشین سازی، شهرداری تبریز و همچنین با تیم منتخب باکو و ... بارها مسابقات دوستانه برگزار نموده و در طی این بازی ها به کسب افتخاراتی نیز نایل گردیده اند.

 

     این دو تیم در سال 1383 با 50 نفر بیمه ورزشی پرافتخارترین و قویترین تیم های آذرشهر را تشکیل داده چنانچه حضور این دو تیم موجی از ترس و وحشت را در  دل دیگر تیم های شهرستان آذرشهر ایجاد نموده است.این دو تیم در سال 1383تلفیق شده و تحت عنوان آریا توانست قهرمان بلامنازع شهرستان آذرشهر گردد.

 

   تیم فوتبال آریا به سال 1355-  ایستاده از چپ به راست: محمد پورحسن ، ابوالقاسم شیخ علیزاده ، اکبر کریم زاده ، عباسقلی صادق پور ، احمد میرزایی ، هوشنگ صادقی  و جعفر بالازاده .نشسته از چپ به راست: اکبر ایمانپور ، جعفر وکیلی ، جعفر نصیری ، مجید صادق زاده مقدم و محمد حسین ایمان پور

 

 

تیم فوتبال آریا به سال 1355

ایستاده از چپ به راست: محمد پورحسن ، ابوالقاسم شیخ علیزاده ، اکبر کریم زاده ، عباسقلی صادق پور ، احمد میرزایی ، هوشنگ صادقی  و جعفر بالازاده .نشسته از چپ به راست: اکبر ایمانپور ، جعفر وکیلی ، جعفر نصیری ، مجید صادق زاده مقدم و محمد حسین ایمان پور

 

 

 

فعالیتهای ورزشی و تربیت بدنی پایگاه مقاومت شهید مطهری

 

 

     فعالیتهای تربیت بدنی عمدتاَ در رشته های فوتبال ، کشتی ، تنیس روی میز ، تکواندو ، والیبال ،دو میدانی، کوهنوردی ، شنا و در قالب عمده آموزش و مسابقه بر گزار می گردد.

 

هدف از آموزش ها: ارتقای سطح تخصصی و آگاهی ، آماده سازی فرزندان بسیجی برای خود سازی و حضور در میادین عمومی و ورزشی و فرا گیر شدن امر سازنده ورزش در بین بسیجیان می باشد .

 

مسابقات ورزشی نیز با هدف شناسایی علاقه و استعدادهای بسیجیان در رشته های مختلف ورزشی برنامه ریزی شده و حمایت منتطقی از برجستگان و الگو سازی ورزشکار مکتبی مورد نظر بوده است .

 

فعالیتهای ورزشی سال 85 به قرار زیر است:

الف) کشتی : کشتی گیران بسیجی این پایگاه بارها در سال 85 و سالهای گذشته موفق به دریافت مقامهای  اول منطقه ای، استانی بوده اند که می توان آقایان حامد حسنی و میثم سیدی را نام برد .

 

ب) فوتبال: این رشته در بین بسیجیان طر فداران زیادی دارد که بیشتر در محل ورزشگاه قاضی جهان (ایوانی)وسالن سرپوشیده گوگان در قالب فوتسال انجام می گیرد. که میتوان به مسابقات جام رمضان در سالن سرپوشیده گوگان اشاره کرد.

 

ج)پیگ پنگ: دراین رشته نماینده این پایگاه به نام آقای امین حسن زاده در رده خردسالان در استان مقام اول را کسب نمود  و همچنین اعضای تیم پایگاه به نمایندگی از شهرستان آذرشهر به مسابقات کشوری این رشته اعزام شدند.

د) هیئت کوهنوردی : این هیئت از دوسال پیش تشکیل یافته و تا کنون توانسته با اعزام نمایندگان خویش به سفرهای داخلی و خارجی موفق به صعود به قلل آیلندپیک اورست , آرارات , دماوند , سبلان و سهند گردد.

 

از نمایندگان اعزامی هیئت کوهنوردی پایگاه مقاومت شهید مطهری قاضیجهان جهت صعود به قلل مرتفع جهان می توان از آقایان یعقوب عباسزاده , محمد کاظم زاده و منصور غلامی نم برد که اخیراً گروه توانستند با حضور با کشور نپال قله6200 آیلندپیک هیمالیا رافتح نمایند که در ادامه گزارش مفصلی از این سفر با ذکر مشخصات بسیجیان اعزامی و گزارش سفر آنها خواهد آمد. همجنین ذکر این نکته لازم است آقای محمد کاظم زاده در تابستان امسال قرار است به نمایندگی از طرف این هیئت جهت صعود به کوههای آرارات به کشور ترکیه اعزام گردد. و بسیجیان در قالب این هیئت قرار است در اواخر تیر ماه جهت صعود به سبلان به اردبیل مسافرت نمایند. و همچنین برای کلیه اعضای پایگاه هر هفته جمعه ها صبح صعود به ارتفاعات قاضیجهان بر نامه ریزی شده است.    

کوهنورد واقعی کوه را مظهر پایداری، استقامت و آزمون تحمل در برابر مصایب و مشقات می داند و در این محیط خود را به آفریدگار این طبیعت زیبا، نزدیکتر  می بیند.علی ایحالا  جهت شناخت بیشتر   با کوهنوردان گروه کوهنوردی پایگاه شهید مطهری قاضی جهان ابتدا به معرفی آنها پرداخته و سپس به شرح گزارشی که آقای محمد کاظم زاده نوشته می پردازیم.

 

 

درباره محمد کاظم زاده قاضی جهانی

 

            

                      محمد کاظم زاده قاضی جهانی

 

 

 

     محمد کاظم زاده فرزند احمد متولد سال 1361می باشد. وی یکی از نویسندگان و روزنامه نگاران و قلم زنان عرصه مطبوعات و جراید کثیر الانتشار می باشد که مدرک رسمی خبرنگاری خود را از صدا و سیمای مرکز قزوین دریافت نموده است.

         محمد کاظم زاده در صعود به سبلان در کنار محمد اوراز

 

 

     محمد کاظم زاده مدتی به عنوان خبرنگار خبرگزاری و روزنامه جمهوری اسلامی و سپس در نشریات زیادی همچون طلوع و نسیم سحربه عنوان دبیر بخش های خبری انجام فعالیت نموده و در چاپ 45 ویژه نامه مختلف نقش داشته و با همکاری دوست قلمی اش جناب آقای قربان قدیری کتابی تحت عنوان «سر زمین تمدنهای کهن در غرب استان قزوین(قاقازان درگذرتاریخ)» به طبع رسانده است.

    وی ورزشکار بوده و از اعضای کوهنوردی فدراسیون کوهنوردی کشورمان میباشد و توانسته به قلل مرتفع کشورمان در کنار کوهنوردان بزرگی همچون مرحوم محمداوراز صعود کند. وی همچنین دبیر باشگاه پرسپولیس بهاران و  دبیر هیئت کوهنوردی زیبا شهر قزوین می باشد که یکی از فعالترین هیئت های کوهنوردی کشورمان می باشد . وی همچنین یکی از اعضای گروه کوهنوردی پایگاه مقاومت شهید مطهری است که قبلا به نمایندگی از طرف گروه کوهنوردی پایگاه شهید مطهری قاضی جهان به دماوند صعود نموده بود  و به تازگی به همراه دوستش منصور غلامی  قله آیلند پیک هیمالیا در کشور نپال صعود کرده است .و قرار است در تابستان امسال به جهت صعود به قله آرارات به کشور ترکیه صفر نماید.

آداب و رسوم فعلی ازدواج در قاضی جهان

آداب و رسوم فعلی ازدواج در قاضی جهان

 

 

     آغاز پیوند مقدس زناشوئی و تشکیل خانواده در قاضی جهان با خواستگاری شروع می شود. انتخاب دختر از طرف پسر یا خانواده او انجام می گیرد و پس از انجام تحقیقات جامع در اطراف رفتار و طرز معیشت و نیز بحث و تبادل نظر و بررسی در مورد خصوصیات زندگی دختر در جمع اعضای خانواده، بزرگ خانواده قبل از هرگونه خواستگاری رسمی موضوع را با پدر یا مادر دختر در میان می گذارد و از ایشـــان می خواهد تا قبل از هرگونه جواب مثبتی موضوع را فاش نسازند و لذا پس از موافقت خانواده عروس چند نفر از بزرگان خانواده اعم از پدر، پدربزرگ، برادر، عمو، دائی، مادر، مادر بزرگ، عمه، خاله، خواهر و... به خواستگاری میروند. شایان ذکر است قبل از این خواستگاری پسر به اتفاق مادر و یا خواهرش به دیدار دختر می شتابد و اگر دختر مورد نظر توجه پسر را جلب نماید مادر و یا خواهر داماد  هدیه یا تحفه ای را همچون پارچه و لباس راکه در زیر چادر خویش قایـــم کرده با اشاره پســر تقدیم عروس آینده خویش می کنند .

 

                              

 

     در روز خواستگاری پس از توافــق اولیه، میــزان مهریه دختر تعیین می گردد و طرفین در مورد آن به چانه زنی می پردازند و معمولا این چانه زنی ها و گفتگو ها با شوخی و مزاح ملیح خانواده داماد و عروس انجام می پذیرد و طبق سنت در مهریه عروس یک جلد کلام  الله مجید، آئینه و شمعدان و مقداری طلا و نیز با توافق طرفین تعدادی سکه تعیین می گردد. پس از حصول توافق،کله قند و یا شاخه نباتی را که خانواده داماد همراه خود آورده اند می شکنند و مبارک باد میگویند و کامی شیرین کرده و آغاز نامزدی اعلام می شود، این تشریفات معمولا شب هنگام انجام  میگیرد.

 

     پس از انجام خواستگاری با توافق قبلی با دعوت همگانی از کلیه دوستان ، آشنایان و فامیل، مراسم رسمی عقد خوانی در منزل عروس انجام می گیرد که در قاضی جهان بنام «هبلی»و یا مراسم «بله برون» مشهورمی باشد.

 

     بعد از رسمیت یافتن عقد ازدواج، داماد به جهت احترام و حیا، دور از چشم پدر زن گاهگداری به دیدار عروس می رود و در هر دیدار هدیه ای هر چند کوچک تقدیم عروس می نماید. بسیار جالب است بگوئیم تا زمانی که عروس در منزل پدرش زندگی می کند و به خانه بخت انتقال نیافته است در اعیاد ملی و مذهبی همچون عید نوروز و شب یلدا و نیز در مواقعی که عروس در یکی از عروسی های محل حضور یافته داماد با تهیه و ارسال شیرینی و آجیل و هدیه ای در خـور، ضمن احتــرام به عروس وفاداری خود را به او اعلام می دارد.

 

     جشن عروسی و برگزاری آن با مقدماتی همراه است و چند روز قبل از آغاز مراســــم معمول شروع می شود و در قدم اول دلجوئی و کسب اجازه از اقوام، آشنایان، دوستان و همسایگان سوگوار نزدیک است که به دیدار اینگونه افراد می روند و ضمن تسلیت گوئی برای آغاز عروسی کسب اجازه می کنند و خانواده های سوگوار با عرض تبریک برای زوج جوان آرزوی خوشبختی کرده و از عدم حضورشان در جشن عروسی عذر خواهی می نمایند.

 

     معمولا یک هفته مانده به عروسی خرید لوازم عروسی انجام می گیرد که داماد به اتفاق مادر و خواهر و عروس به اتفاق مادر یا خواهر جهت خرید به بازار می روند و همه گونه لوازم عروسی اعم از آئینه و شمعدان و دیگر وسایل ضروری را خریداری می نمایند.

 

     درست 2 روز قبل از عروسی،افرادی از خانواده داماد متشکل از دو نفر از ریش سفیدان و سه الی چهار نفر از جوانان رشید و نیرومند جهت انتقال جهیزیه به خانه داماد، روانه خانه عروس شده و اشیاء و هدایای تقدیمی پدر عروس با حضور ریش سفیدان دو طرف به دقت کامل ارزیابی شده و صورت برداری می شود. این فهرست را حاضرین در مجلس و پدر داماد به عنوان تحویل گیرنده کالاها امضاء می کنند و بدین طریق جهیزیه عروس را با نظم و ترتیب خاصی به منزل داماد انتقال می دهند و شایان ذکر است که در گذشته کالاهای تحویلی قیمت گذاری شده و مبلغ جهیزیه اعلام می گردید ولی اکنون این سنت منسوخ شده و فقط صورت کالاها تنظیم می گردد.فردای آن روز دو تن از زنان طرف عروس به خانه داماد می روند تا اتاق عروس را با جهیزیه ارسالی بیارایند.

 

     گفتنی است قبل از انتقال جهیزیه در منزل عروس مراسم«پالتارکسمه»برگزار می گردد که در آن تعدادی از زنان خانواده داماد نیز دعوت شده و با صرف نهار به جشن و شادمانی می پردازند. بعد از مراسم پالتارکسمه، عروسی مردانه در منزل داماد برگزار می گردد که در این مراسم طبقهایی تحت نام «خونچا»شامل لوازم عروسی، لباس داماد، شیرینی و میوه از منزل عروس به آن ارسال می گردد و قبل از هر عملی داماد پس از استحمام و مراسم ویژه آن در اتاق جداگانه ای به وسیله لباس های ارسالی خانواده عروس توسط سلمانی محل آرایش می شود و با رقص و پایکوبی همچنانکه دو نفر ساقدوش و سولدوش وی را با چراغ های گرد سوز یا دو عدد شمعدان همراهی می کنند در جمع مدعوین حاضر شده و عروسی شروع می شود و پس از رقص و شادمانی از میهمانان پذیرایی بعمل می آید. حال موقعی فرا می رسد که قرار است تا عروس به خانه بخت برود لذا هر دو طرف خانواده عروس و داماد در شب عروسی تعدادی از اقوام نزدیک خود را دعوت نموده و ولیمه می دهند و سپس چند نفر از خانم ها به همراه پدر داماد برای بردن عروس می آیند پدر دامادرا می آورند و او با یک دستمــال یا یک شال که آن را سـه بار از بالای سر عروس تا زیر پایش حرکت داده و دور کمرش می بندد و دعا می کند و از خداهفت پسر ویک دختر برای عروسش آرزو می کند.

 

     در این هنگام عروس دستش را به عنوان اینکه انعامی از پدر شوهرش بگیرد بالای سر خود می گذارد و پدر داماد نیز انعامی به او می دهد و عروس آماده رفتن به خانه داماد می شود حال نوبت نزدیکان عروس است که در آستانه در از خروج عروس جلوگیری می کنند و یکی از جوانان با به دست گرفتن فانوس روشن راه عروس را با گرفتن درب خروجی سد می کند و تا زمانی که از پدر داماد انعامی نگرفته از بردن عروس ممانعت می کند.

 

     در دیگر طرف، داماد نیز با بدست گرفتن دسته گلی به پیشواز عروس می آید و با دادن دسته گل و رقص و پایکوبی نزدیکان داماد مراسم تداوم می یابد.

          

 

     فردای عروسی و شب زفاف مراسم بند انداخت و در اصطلاح محلی «بندی تاخ»برگزار می شود که در قدیم به «دواخ قاپما» اطلاق می گردیده است. این مراسم در خانه داماد برگزار می شود و از زنان دو طرف در این مراسم دعوت بعمل می آید.

 

     در قدیم در برنامه دواخ قاپما بالای سر عروس پارچه ای رنگی می بستند و یکی از بچه ها که می توانست پارچه یا دواخ را از سرعروس برداشته و فرار کند به آن بچه انعام می دادند.

 

     دو روز پس از عروسی، برنامه دید و بازدید و به اصطلاح «گوروش» شروع می شودوعروس و داماد به اتفاق پدر و مادر داماد به خانه یک به یک اقوام نزدیک اعم از پدر و مادر، عمه و خاله، دایی، عمو و... سرزده و صاحب خانه، تحفه و هدیه ای به رسم یادبود ازدواج عروس و داماد تقدیم ایشان می نماید.

 

     و در نهایت مراسم پاگشایی و« ایاق آشما » از طرف اقوام عروس و داماد برگزار و بدین ترتیب پرونده عروسی بسته می شود.

 

     لازم به ذکر است که برخی از خانواده ها بعد از برگزاری«پالتارکسمه»و انتقال جهیزیه، عروس و داماد را برای گذراندن ماه عسل به یکی از شهرهای مشهد، شیراز، اصفهان و جزیره کیش می فرستند و در این اواخر سفر حج عمره نیز به اسامی فوق اضافه گردیده است.

مراسم خواستگاری در قاضی جهان (در گذشته)

          مراسم خواستگاری در قاضی جهان (در گذشته)

 

 

مراسم خواستگاری و ازدواج در قدیم

 

     آنچه از طریق بزرگان و ریش سفیدان از وضعیت ازدواج جوانان قاضی جهان در قدیم الایام نقل می شود حاکی از آنست که مراسم و سنت های قدیمی با برنامه های فعلی خیلی تفاوت داشته و از زمین تا آسمان فرق می کرده و در مجموع در قیاس با هم چنین به نظر میرسد که برخی از سنن و آداب قدیمی زیبا بوده و در عوض ظالمانه و در مقابل برخی از آداب امروزی اصولی بوده و در عین حال کمرشکن و به عبارتی دیگر در قدیم افراط می شده و اکنون تفریط انجام می پذیرد.

 

            

 

 

     ازدواج های قبل از انقلاب بدین صورت بوده که دختر و پسر هرگز همدیگر را انتخاب نمی کردند و در واقع این والدین دو خانواده و یا بزرگ خانواده بوده که تصمیم می گرفته چه دختری همسر کدام پسر باشد و چه پسری داماد کدام خانواده شودو در این گونه وصلت ها نیز مصالح قومی و قبیله ای و اصل و نصب خانواده ها لحاظ  می شد و دختر و پسر حتی در دوران نامزدی نیز همدیگر را نمی دیدند و این مادر پسر و یا پدر دختر  بود که طرف مقابل را می پسندید و پشنهاد ازدواج می دادو عروس و داماد همدیگر را برای نخستین بار در شب زفاف ملاقات می کردند و متأسفانه به رغم خواست برخی از جوانان تعدادی از آنان با ازدواج های تحمیلی و ناخواسته روبرو می شدند چنانچه برخی از جوانان به سبب مخالفت خانواده هایشان، با دختر مورد نظرشان به شهرهای اطراف همچون تبریز و گاه به تهران فرار می کردند و پس از اینکه آبها از آسیاب می افتاد و خشم و ناراحتی خانواده های طرفین فروکش می کرد مجدداً باز گشته و به زندگی خود ادامه می دادند.

 

     یکی از برنامه های عروسی قدیم که در خانه داماد برگزار می شد برنامه «آسماکسمه» بوده که اکنون ازمیان رفته است، این مراسم بدین صورت بوده که در آن مردان فامیل، دوستان و همسایگان جمع شده وعده ای از بزرگان حاضر در مراسم با نشـان کــردن تعدادی از افــراد حاضر در جمع، آنها را یکی یکی می گرفتند ایشان را به وسیله چوبی بسته و به شوخی با شلاق آنقدر از پاهایش می زدند تا اعتراف کند که چه چیز های خوردنی اعم از میوه، آجیل و تنقلات دیگر در منـزل دارد تا اینکه پس از اعتراف مجبــور می شده آن ها رابرای استفاده درعروسی ازخانه خود به میان آن جمع آورده واز خوردن شلاق معاف گردد.

 

در شب عروسی معمولا دو نفر در طرفین داماد قرار می گرفتند که به ساقدوش سولدوش معروف بودند و هر کس ساقدوش میشد افراد و مردان حاضر در عروسی می دانستند که فردای عروسی در منزل آن فرد ساقدوش برنامه نهار و بی اویامـاغ (دامـاد دزدی)خواهـد بود لـذا افراد بدون دعـوت قبلی در نهار حاضر می شدند.فردی که سولدوش داماد بود معمولاً هزینه حمام داماد را می پرداخت.

نوروز باستانی در قاضی جهان

 

   نوروز باستانی در قاضی جهان

 

               سفره نوروز در قاضی جهان

 

 

     آداب و مراسمـی که در ایام نوروز به اجــرا در می آید با مختصــر تفاوتی در سایر نقاط ایران نیز مرسوم می باشد. مردم قاضی جهان بنابر عادت دیرینه خویش یک ماه قبل از تحویل سال با سبز کردن دانه های گندم، جو، عدس و سایر حبوبات به استقبال نوروزی می روند که نه تنها عیدی باستانی است بلکه بعد از اعیاد مذهبی غدیر، قربان، فطر ، نیمه شعبان و مبعث ، آنرا بزرگترین عید خود می دانند، عیدی که جهت تکریم آن از سوی حضرت امام جعفر صادق (ع)  نیز توصیه ها و رهنمود هایی به همراه دارند.

     مـردم یک هفته قبـل از فـرا رسیدن نوروز خانه تکـانی می کنند ، کلیه اثاث منـزل را گردگیـری و تمیز می نمایند، البسه و رختها را می شویند و در شب قبل از تحویل سال به دیدار خانواده های ســوگوار می روند تا آنان را برای شرکت در جشنهای نوروز آماده کنند همچنین در روز پنج شنبه آخر سال به زیارت اهل قبور می روند، پخش خرما و حلوا از حسنات رایج این روز است و عقیده عمومی بر این است که با این عمل موجبات آمرزش مردگان را فراهم می آورند.

     مردم قاضی جهان در لحظه تحویل سال نو خود را مقید به حضور در مسجد جامع می کنند و معتقدند هر کس در این لحظات در خانه خدا حضور یابد تا آخر سال به یاری خدا خیر و برکت را با خود و خانواده اش همراه خواهد ساخت. مردم همزمان با تحویل سال نو لباسهای نو خود را پوشیده و دعای مخصوص تحویل را بصورت دسته جمعی تلاوت کرده و برای همه مسلمانان جهان و مردم کشورمان آرزوی بهروزی و سلامتی می کنند. پس از آن بوسیله ظرف های مخصوصی از آب تحویل که در مسجد جامع توسط ریش سفیدان مهیا می شود به همراه آیینه و نبات و مقدار حنایی که  تهیه کرده اند وارد منزل می شوند. پس از تحویل سال نو، بزرگ خانـواده و فامیـل به همه افـراد منزل عیدی می دهد و مردم از یکدیگر سفتهء آغاز سالی می گیرند.سپس مردم به دید و بازدید بزرگان، همسایگان و اقوام و دوستان می روند.

 

               

 

     یکی از نکات درخور توجه نوروز قاضی جهانیها ،اهمیتی است که مردم آن به آرایش و چیدمان سفره نوروز می دهند و می توان گفت که چنین سفره های رنگینی نه تنها در سطح منطقه و بلکه در کل کشور به ندرت یافت می شود. درسفره های نوروزی قاضی جهان موارد زیر را می توان یافت :

 

     1- باسلوق

2- شیرینی نخود

 3- باقلوای گردو

 4- باقلوای بادام

 5- شیرینی برنج

 6- سجوق

 7- کشمش و نخـود

 8- آجیل

 9- شکلات

 10- میـوه

 11- میانپر

 12- نازیه وماهه (نان محلی)

 13- آئینه

 14- ماهی

 15- سیـر

 16- سمـاق

 17- سـرکه

  18- سکه

  19- سبـزه

 20- گـل

21- سنجــد

  22- سمنـو

 23- تخم مرغ رنگ کرده

  24 - گیروازا

  25- یددی لوون (هفت قلم)

  26- شیرینی دارچین

  27- شیرینی نان و شکر

 28- شیرینی زنجبیل

نخبگان قاضی جهان - سرکار خانم مهندس معصومه پورصادق قاضی جهانی

سرکار خانم

 مهندس معصومه پورصادق قاضی جهانی

سرکار خانم مهندس معصومه پورصادق قاضی جهانی

 

 

 

مشخصات فردی:
 

معصومه پورصادق قاضی جهانی

مدرک تحصیلی:

کارشناسی ارشد فیزیک کاربردی - آکوستیک

گروه آموزشی:

مهندسی رسانه

 

سوابق تحصیلی:
 
  • دیپلم ریاضی و فیزیک -از دبیرستان الزهرا تبریز -سال 1369

 

  • کارشناسی فیزیک هسته ی -دانشگاه امیر کبیر (پلی تکنیک تهران)- سال 1373

 

  • کارشناسی ارشد فیزیک -دانشگاه تبریز سال 1376

 

سوابق آموزشی:
 
  • مدرس دانشکده صدا و سیما

    (مدرس دروس فیزیک الکتریسته و مغناطیس، فیزیک عمومی، اکوستیک، آزمیشگاه آکوستیک

    دوره های کاردانی گروه مهندسی رسانه)

    درس میکروفن و بلندگو دوره کارشناسی ارشد صدا

  

سوابق پزوهشی :
 
ترجمه دو کتاب
  • Introduction to Optoelectronics
  • Audio in Media

 

ایمیل : m.poorsadegh@gmail.com